梳妆匣的称谓

旧时嫁女，讲究“陪嫁”，即随新娘一起带入夫家的一应生活用品，

富贵人家甚至把随侍的婢女也纳入“陪嫁”的范畴，

这种“陪嫁”，又被称作“嫁妆”、“嫁奁”、“添箱”或“妆奁”；

《三国演义》十六回吕布欲与袁术结亲，旋又反悔，“令人回复袁术，只说女儿妆奁未备，俟备毕便自送(女儿)来”

但这些词的本义却远没有那么宽泛，最早都是特指梳妆匣，韩愈就有“妆奁一暂开”的诗句。

从明至清中期，中国家具没有梳妆台这一品类，只有梳妆匣或镜台，

它们不是独立的家具，部是依附于其他家具上的器件。

梳妆匣：如小方匣，正面对开两门，门内装抽屉数个，面上四面装围栏，前方留出豁口，

后侧栏板内竖三扇至五扇小屏风，边扇前拢，正中摆放铜镜，不用时，可将铜镜收起，小屏风也可以随时拆下放倒；

镜台：类似专用的桌子，台面上竖着镜架，旁设小橱数格，镜架中装一块大玻璃镜；

至迟在清代后期已很常见，低镜台形体较小，一般放在桌案上使用，

镜台面下设小抽屉数个，面上装围子，宫中常见的还有在台面后部装一组小屏风的，用以挂镜，又名“镜支”，

也有的不装屏风和围子，而是在台面之上安一箱盖，打开盖子，支起镜架，即可使用。

梳妆匣到了明清两代，型制已基本固定，大致可分为两类：一类为梳妆台，一类为梳妆匣。

在中国的古典家具中，没有现代意义上的高装巨镜的梳妆台，直到清晚期，西风东渐，这种梳妆台的款式才从外国传来，

而我们所说的梳妆台，实际只是置于案上的小型梳妆台，也称镜台；

它其实还未脱离梳妆匣的大模样，不过是梳妆匣的改型罢了，

这种梳妆台更多出现在明代，结构为下面台座，座有两门，门内有大小抽屉若干只；

台座上三面有高5厘米左右的雕花栏杆，另一面竖起40厘米左右呈扇形雕花屏风，屏风怀中竖起铜镜；

如果摘下铜镜，台座上嫣然是一座精巧的小戏台，

这种梳妆台多为硬木制做，形体较大，不易搬动，应为家庭主人或主妇所用。

另一类是梳妆匣，它们也多为硬木所制，间或也有樟木、楠木制品；

“便携”是这类梳妆匣的基本特性，由此又构成了其形体小巧的特征，

这种梳妆匣现在存世量尚大，从大量实物看，无不精致美观；

结构上也可谓争奇斗巧，各运匠心：有的多屉多镜，上盖打开，支起一镜，面板抽出，板背又是一镜，可双镜前后对照；

有的屉形各异，多者有四五具之多；有的前脸不是面板，而是两扇10厘米左右的厚门，打开，每扇门体上各置小屉二只；

有的匣体开窗，镶理石、玉石；有的所用铜活饰件造型生动，铜合页或蝶状、或蝠状，錾出花纹；

盛放化妆品的物件在古代也有个好听的名字——“妆奁”；

中国的妆奁文化历史可谓久矣，远古人已知用“止水鉴容，流水沐浴”，穿贝壳兽牙饰以颈项，“晨起对镜奁，晓妆点绛唇”；

唐朱庆馀诗曰：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”爱美之心人皆有之，古今亦然。

我们也来看看在古代女人的化妆台前一般会放哪些宝贝，简介一下最常用的三样法宝：

1、妆粉：古人擦的粉材料多选自“米粉”，除了米粉之外，还有铅粉；

一般是将白铅化成糊状的面脂，吸干水分，碾成粉末或做成固体的形状，使用的时候就能涂成个大白脸，

虽然有毒，但女人为了“一白遮百丑”似乎连命也搭上了，不惜每天服用微量的砒霜达到从里到外的美白效果。

2、黛粉：在战国时，还没有特定化眉毛的材料，女人们都用柳枝烧焦后涂在眉毛上，

随后出现了“黛”，一种藏青色矿物。描画前必须先将黛放在石砚上磨成粉状，然后加水调和。

3、胭脂：这东西从商朝就有了，是古代的口红，原料是一种叫“红蓝”的花朵，与妆粉调和后也可当腮红使用，

后来人们在这种红色颜料中加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密的脂膏，从此胭脂的脂才有了真正的意义。

学者推究古人之所以重视肌肤毛发，最基本的原因应与礼教有关，

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”不过，除了礼教的观念外，审美意识及健康需求也是非常重要的原因。